生活の中のことば一覧
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１６１話～１６７話

生活の中のことば　101～110話

第101話　満足（まんぞく）

　のぞみがみち足りて、不平不満がないこと。和讃に、お浄土に生まれると、あらゆる願いがかなえられるから「すみやかにとく満足す」とのべられています。

―ひとくち法話No101より―

第102話　安楽（あんらく）

　心身に苦痛がなく、安らかで楽なこと。真宗では、阿弥陀仏の浄土の異名で「往生安楽国」などと使われています。

―ひとくち法話No102より―

第103話　輪廻（りんね）

　迷いの世界を生まれかわり死にかわりすること。仏教では、六道（地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上）に生死を繰り返すことを六道輪廻といいます。

―ひとくち法話No103より―

第104話　大乗（だいじょう）

　大きな乗り物の意。ほとけの教えは、人間のはからいを超えて、あらゆる人々をお浄土に救うという大きな働きなので大乗という。世間でも、私情や眼前のことにとらわれないさまを「大乗的な見地に立つ」などと使います

―ひとくち法話No104より―

第105話　同朋（どうぼう）

　同じ修行仲間のことを「同行（どうぎょう）」といいますが、聖人は、お弟子たちへのお便りの中で、お念仏を申すともがらを「とも同朋」と申されています。私たちは普段は同行も同朋も同じ意味で使っていますが、「同行」より親しみ深い意味が込められている言葉のようです。

―ひとくち法話No105より―

第106話　極楽（ごくらく）

　念仏者が、死後阿弥陀仏に迎えられるお浄土の別名です。『仏説阿弥陀経（ぶっせつあみだきょう）』には「その国をなぜ極楽と名づけるかというと、その国の人々は何の苦しみもなく、ただいろいろな楽しみだけを受けているから、極楽という」と説かれています。

―ひとくち法話No106より―

第107話　畜生（ちくしょう）

　鳥獣虫魚の総称で、けだもののこと。仏教では、生前の悪行のむくいで死後に落ちる三悪道（さんなくどう）〔地獄（じごく）・餓鬼（がき）畜生（ちくしょう）〕の一つになっています。

―ひとくち法話No107より―

第108話　通夜（つや）

　夜通しすること。人が亡くなった時、近親者や知人などが集まって、遺族をなぐさめ、故人をしのぶことを「お通夜」と言っています。夜通しでそばにつき添うので夜伽（よとぎ）ともいいます。

―ひとくち法話No108より―

第109話　恩徳（おんどく）

　恩を知りて、徳を報ずる〔知恩報徳（ちおんほうとく）〕のこと、ほとけさまのご恩を知って、そのおめぐみをよろこばせていただくこころです。『恩徳讃』という仏教讃歌があり、みなさんに親しまれています。

―ひとくち法話No109より―

第110話　自在（じざい）

　自分の思うままになる。自由になるという意味から「自由自在」などと使います。親鸞聖人は、『教行証文類（きょうぎょうしょうもんるい）』の中で、阿弥陀仏のことを、別名「自在人（じざいにん）」と申されています。

―ひとくち法話No110より―